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           青陽縣周偉平工藝品有限公司創辦于一九九六年,是專業生產各種歷代風格的仿古法器的私營企業。銅雕塑產品包括銅鐵佛像、銅鐘、銅香屋、圓方香爐、蠟臺、馨、千佛塔、千佛燈、云板等等,并可按客戶要求定制。

            本公司本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道,先后為山東、浙江、遼寧、福建、江西及本省各大寺院制造各種大型法器,其產品造型莊重典雅、古樸大方,有動態靜結合的藝術特色......

    產品設計:特聘美術研究院高級設計師設計,藝術風格獨特,深得佛教界高僧的好評
    產品種類:銅鐵佛像、銅鐘、圓方香爐、蠟臺、馨、千佛塔、千佛燈、云板等
    產品工藝:工藝先進,技術精湛,產品力求完美

    產品售價:弘法利生,薄利多銷,售價合理


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    • 城市雕塑的意義和功能

      城市雕塑的意義和功能

      城市雕塑是城市的靈魂,是城市的眼睛,是城市的名片,是城市的百科書,是現代城市建設的必需。同時城市雕塑作為一個城市的標志性建筑,代表著一個城市的文化內涵,也反映了一個城市的精神氣質,是藝術地記錄城市歷史文化的最有效方式。城市雕塑對城市建設的意義及功用,可從以下三個方面來理解:  一、城市雕塑是城市環境發展的需要  城市的出現與發展是人類物質文明、精神文明向前發展的必將結果。城市作為比鄉村、城鎮更高級的聚落,更發達的所在,匯聚了尖端的科技與工業文明,前沿的信息與精神文明,匯聚了素質更高的人口群體,更

    • 佛像的擺放原則

      佛像的擺放原則

      中國銅雕行業發展歷史悠久,隨著佛教的傳入,鑄造的銅佛像也越來越多,銅佛像從那時候起就開始興盛起來。銅佛像分鑄造和鍛造兩種工藝,佛像的擺放也不是隨意而為,各種銅佛像的擺放要遵循佛教的一些理發規矩! ∪藗兺J為銅佛像造好之后只要從大殿或寺廟中放上就可以了,其實不然。如觀音菩薩,象征著大慈大悲,救苦救難,應放置的方位是坐西向東,在家里不能向著廁所,房門和飯桌;而彌勒佛在擺放的時候要超過人的頭頂,不可放的太低,方位靠西向東;釋迦牟尼佛擺放應放在最中央,菩薩要放在釋迦牟尼佛的左側! °~佛像擺放位置的

    • 浮雕種類之砂巖浮雕

      砂巖浮雕由礦質矽土顆粒凝聚結晶所構成。是由石粒經過水沖蝕沉淀于河床上,經千百年的堆積變得堅固而成。后因地球造山運動,而形成今日的礦山。砂巖浮雕,是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式! ∩皫r浮雕的空間構造可以是三維的立體形態,也可以兼備某種平面形態;既可以依附于某種載體,又可相對獨立地存在。一般地說來,為適合特定視點的觀賞需要或裝飾需要,砂巖浮雕相對圓雕的突出特征是經形體壓縮處理后的二維或平面特性! ∑矫嫔系牡耔徟c塑造,使砂巖浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技

    • 各個國家雕塑的特點

      每個國家的銅雕都具有不同的特點,給人也就不一樣的感覺。下面將對希臘和羅馬的銅雕特點進行一下總結,希望能夠幫助您對各國的銅雕知識有所幫助! ∠ED雕刻的題材大部分取自神話或體育競技。愛琴海上有許多小島嶼,其中巴羅斯島盛產大理石,為雕刻提供了最好的材料。古希臘人愛好體育,運動員毫不介意地脫掉衣服參加競賽,在明朗的陽光照耀下,運動家健美的身體得到觀眾的贊美。因此對男女人體美的欣賞愛好便自然地在古希臘人的心目中培養起來,而雕塑家也很喜歡表現男性或女性健美活潑的各種姿態! ×_馬雕刻家除了表現統帥、英雄人

    • 金銅佛像鑒定真偽方法

      進銅佛像在進行奠定真偽時應該觀察類型、顏色、工藝、質量、嗅覺等各個方面,具體的方法如下:  類型中國古代金銅佛像藝術分為漢傳佛像藝術和藏傳佛像藝術兩大部分,要區分風格差異;搞清青銅成分或鎏金等質地;結合時代特征綜合判斷,以標準器作為真偽依據,判斷銅鑄佛像是否屬于新仿,是否進行過做舊處理! ☆伾糯鹣癖环旁诜瘕惿瞎┓,久歷人間煙火,日月侵蝕,特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡,在陽光下折射回來的光線柔和。新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼! ≠|量古代佛像所用銅質較純,質量重,特別是澆鑄器物有

    • 石雕和銅雕哪個更容易造假

      無論石雕還是銅雕,都需要模型。而銅雕是從原稿倒模出來的,基本能保證九成的準確性,這才是保真;而石雕是對著原作來敲石頭,始終會存在偏差。能達到八成的相似度已經不錯了,有時只能得到六成的效果,這反而是失真了! ∑鋵,銅雕的表現力比石雕要豐富太多了,種種飛躍、騰跳的輕巧動作,只有銅雕能做出來。譬如要做一匹馬騰空而起,用一條腿支撐整件作品;或者一個人單腳站立,還舉起另一個人,石雕是無能為力的,因為石材只能展現一些整體的語言,像蹲著或趴著的動作,除非玉石中的翡翠,因為硬度跟金屬相差無幾,才有接近于金屬的

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      在我國原始社會的夏商周三朝時就出現了銅鼎。它是最早的青銅器皿,古代銅器是指青銅時代的銅器及漢代以后直至明清時期的銅質器物。中國銅器起源很早。銅器鑒定的傳統方法是對器物的類別、器形、紋飾、銘文、銹色和鑄造工藝等方面,進行綜合分析、對比來劃分和斷定該器年代、真偽和價值。對于同類器物器形的鑒定,即使同一類型的銅器,由于出現時間不同,形體也有很大變化,這也是斷定器物年代和真偽的重要依據,銅器作偽方法有以下幾種:①全器均系偽器;②器真銘文偽;③器真紋飾偽;④器真銘文、紋飾皆偽;⑤銘文真器偽;⑥器身有真有偽;⑦一件

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    • 雅典衛城下發現亞里士多德雕塑

      希臘日前在雅典衛城山腳下發現了一尊古羅馬時期的雕塑———古希臘哲學家亞里士多德的半身雕像! ∠ED考古學家近日在雅典衛城山腳下發現了一尊創作于古羅馬帝國時期的古希臘哲學家亞里士多德的胸像,它是迄今發現的唯一一尊把亞里士多德的鼻子塑成鉤狀的胸像。這尊胸像高46厘米,創作于公元1世紀下半葉或晚些時候。胸像所表現的亞里士多德年逾六旬,蓄須、鉤鼻、神情堅定。希臘資深考古學家阿爾克斯蒂斯·荷里米24日說,這尊胸像是迄今發現的同類雕塑中保存最好的一個。

    • 中國香爐文化

      我國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的鼎。我國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,祖先傾其所有,向天祈福,求神靈祖宗保佑自己的部落和國家平安,但這同今人所見的香爐還是兩碼事。筆者收藏的200余尊古代陶瓷香爐,可以看出祭祀文化發展的軌跡。日照香爐生紫煙唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》千古流傳,作品描寫廬山香爐峰上,初日映照,紫煙氤氳,瀑布高掛,飛流奔騰,展示了盛唐氣象和時人對香爐的偏愛之情。在人們的生活習慣上認為香爐最大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實香爐也是文人雅士的心愛之物,置于廳堂或擺于書房

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